جديد مركز دراسات الوحدة العربية
انطلاقا من سعي المركز إلى تقديم أفضل الخدمات لعملائه وزواره وتمتين سبل التواصل معهم، قام المركز بتطوير موقعه الإلكتروني على شبكة الانترنت (www.caus.org.lb) وإظهاره بحلته الجديدة، حرصاً منه على المواكبة والتماشي مع التطور والتقنيات الجديدة الحاصلة بتصميم وتطوير المواقع الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية،
ويتيح الموقع بحلته الجديدة للزوار أمكانية الاستفادة من التحسينات والمزايا من ناحية المظهر العام للموقع وسهولة التصفح والتحميل والشراء وإمكانية التواصل الاجتماعي عبر روابط ومنصات مثل فيس بوك، وتويتر، وغيرها، بالإضافة إلى حرية التصفح باللغتين العربية والأجنبية،
ويتيح الموقع بحلته الجديدة للزوار أمكانية الاستفادة من التحسينات والمزايا من ناحية المظهر العام للموقع وسهولة التصفح والتحميل والشراء وإمكانية التواصل الاجتماعي عبر روابط ومنصات مثل فيس بوك، وتويتر، وغيرها، بالإضافة إلى حرية التصفح باللغتين العربية والأجنبية،
صدر حديثاً عن مركز دراسات الوحدة العربية
الأسلام والمسيحية في شرق أفريقيا من القرن 18 إلى القرن 20
يُعنى هذا الكتاب بدراسة الوجود الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي والديني لكلٍّ من المسيحيين والمسلمين في منطقة الشرق الأفريقي السياسي، الذي يضم دول "إيغاد" "IGAD" التي هي: السودان، إثيوبيا، إريتريا، جيبوتي ، الصومال، كينيا، أوغندا، علاوة على تانزانيا التي لها قواسم تاريخية وإثنية مشتركة مع هذه الدول، رغم أنها ليست عضواً في نادي "إيغاد".
ولعلّ الإشكالية الأساسية التي يعالجها هذا الكتاب تخصّ تاريخ المسيحيين والمسلمين في تلك المنطقة، وإن يكن التركيز يقع على العصر الحديث، وبخاصة منذ القرن الثامن عشر إلى يومنا هذا.
وفي إطار العلاقات المسيحية-الإسلامية، في تلك المنطقة، وما يدور من حروب داخلية أو بينية، في بعض دولها، كالصومال، والسودا ن، وأوغندا، يرفض الكاتب المزاعم التي توحي بأن شرق أفريقيا يعاني حروباً مسيحية-إسلامية، ويرى ضرورة إعطاء تلك الحروب الجارية تفسيراً آخر غير ذلك التفسير الديني، وذلك باعتبار أن وراء تلك الحروب أسباباً أخرى، اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية.
ولعلّ الإشكالية الأساسية التي يعالجها هذا الكتاب تخصّ تاريخ المسيحيين والمسلمين في تلك المنطقة، وإن يكن التركيز يقع على العصر الحديث، وبخاصة منذ القرن الثامن عشر إلى يومنا هذا.
وفي إطار العلاقات المسيحية-الإسلامية، في تلك المنطقة، وما يدور من حروب داخلية أو بينية، في بعض دولها، كالصومال، والسودا ن، وأوغندا، يرفض الكاتب المزاعم التي توحي بأن شرق أفريقيا يعاني حروباً مسيحية-إسلامية، ويرى ضرورة إعطاء تلك الحروب الجارية تفسيراً آخر غير ذلك التفسير الديني، وذلك باعتبار أن وراء تلك الحروب أسباباً أخرى، اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية.
يقع الكتاب في 368 صفحة.
وثمنه 15 دولاراً أو ما يعادلها.
وثمنه 15 دولاراً أو ما يعادلها.
الربيع العربي…. إلى أين؟ أفق جديد للتغيير الديمقراطي
فاجأت الثوراتُ العربيةُ المعرفةَ المعهودة، أو السائدة في مناخات عربية مارست القطيعة مع الديمقراطية، لعقود طويلة. وبفعل هذه الثورات، أصبحنا نعلم أن الممكن كان كامناً في الواقع، ولم نره. وغدونا نعلم أن مَنْ سَمّيناهم، بِحِرَفِيَّة عالية، "فاعلين" ليسوا هم من فعّلوا هذا الممكن. مَنْ فعّلوه "ناس عاديون" كانوا، في بحوثنا، كائنات هلامية، نملأ بها جداول إحصاءاتنا.
مما سُمّي مفاجأة هو تلقائية الممكن، يخرج من "مستحيلات" الخطاب؛ إنه الخطاب الذي استبطن "خروج العرب من التاريخ" واستبطن صورة العربي الذي لايثور! لم تعطّل الإمكانَ فيه سلطةُ القمع، بقدر ما عطّله عجز معرفته بالصيرورات.
وبعد، يبقى التساؤل عن علاقة معرفتنا بثورة جارية، لا نعرف خواتيمها. لا مجال لجوانب أخرى كثيرة: مثلاً، مواجهة ممكناتِ الثورة بمستحيلات التدبير والتسيير، وهذا يظهر، أوضح ما يظهر، عند ما يُطرح المطلب الاجتماعي لأنه الأكثر إفرازاً للمصالح والمتناقضات. يظهر عندما يصطدم الثوري بالشرعية التي أنتجها: هو ينتج سلطةً عليها أن تُقنع، أولاً، بأنها سلطة. عندئذ تكون العودة إلى سؤال قديم: تغيير من الداخل أم ثورة جديدة؟
يقع الكتاب في 351 صفحة.
وثمنه 12 دولاراً أو ما يعادلها.
وثمنه 12 دولاراً أو ما يعادلها.
الثقافة العربية في القرن العشرين: حصيلة أولية
يكتب هذا العمل تاريخاً للثقافة العربية خلال مئة سنة (سنوات القرن العشرين) في فروعها كافة: الفكر، العلوم الإنسانية والاجتماعية، اللغة، العلوم، الآداب، الفنون.
وهو يغطي أوسع ما يمكن من مساحات الإنتاج الثقافي العربي، ودائرة أعرض من مدارسه وتياراته ورموزه، مما يوفّر للقارئ العربي قاعدة معطيات غنية عن تاريخ الثقافة العربية في القرن العشرين، تسمح له بإلقاء نظر
وهو يغطي أوسع ما يمكن من مساحات الإنتاج الثقافي العربي، ودائرة أعرض من مدارسه وتياراته ورموزه، مما يوفّر للقارئ العربي قاعدة معطيات غنية عن تاريخ الثقافة العربية في القرن العشرين، تسمح له بإلقاء نظر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
